《春秋三传》

《公羊传》是儒家经典之一，也称《春秋公羊传》、《公羊春秋》。同《春秋》一样，他的起止年代亦为公元前722年到公元前481年，它主要对《春秋》进行解释，阐释历史十分简略。相传是战国时期齐国人公羊高所作。《公羊传》的历史思想主要有三个方面：一是具有政治性，阐述春秋这部书。表达了“大一统”和“拨乱反正”等大义，这是儒家思想最重要的原则； 二是具有变易性，它认为春秋242年不是凝固不变、铁板一样的，而是可以按照一定的标准来划分为不同的发展阶段的，这就是著名的“公羊三世说”；三是具有可比附性。《公羊传》在历史上的影响更为深远。汉代时期，公羊学盛极一时；近代时期，公羊学再次复兴，成为戊戌变法的思想武器。公羊学派中有影响的人物有：东汉时期的何休、唐代的徐彦、清代的孔广森、龚自珍、魏源，近代的康有为和梁启超等。

《左传》是我国史学上的名著，同《春秋》一起被奉为历代经典。因《春秋》措辞隐晦、记载简略，后代的作者对它进行了引申解释，流传至今的有《公羊传》、《穀梁传》、《左传》，其中《左传》是最为重要的体例，分条附在《春秋》之后，故称《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，简称《左传》。《左传》全书共30卷，按鲁国13位国君在位的顺序分年记史，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公四年（前464年），共记载了259年的史实，计18万余字，大部分内容是传注《春秋》重要史实的过程，用事实解释《春秋》。它广泛采用当时的史学记载，旧文简册和口头历史传说，删繁就简，内容丰富，叙述详尽，系统地记述了春秋时代周王朝及各诸侯国在政治、经济、军事、文化等方面所发生的事件，比如聘问、会盟、征伐、城筑、婚丧、篡弑、族灭、死亡等。展示了在当时的社会背景下诸侯、卿大夫的活动及各诸侯之间错综复杂的角逐，深刻的揭示了社会变动的内在原因及其趋势。《左传》通过个体的人物活动去展示历史画面，共记述了数百次军事战争，其中最富有文学色彩的部分是应对辞令。《左传》被后世称为“叙事之最”，是我国叙事散文成熟的标志，其中有不少名篇流传于世。在文学史上有很高的地位。它不但是我国杰出的编年史著作，还是我国古代一部优秀的文学著作。

《穀凉传》是儒家经典之一，也称《春秋穀梁传》、《穀梁春秋》。上起于公元前722年（鲁隐公元年），至止于公元前481年（鲁哀公14年），是解说《春秋》的一部典籍，同《左传》和《公羊传》一起，被称为“《春秋》三传”。一般认为《穀梁传》的作者是战国时期的穀梁赤（孔子的弟子子夏的学生）。《穀梁传》题材方面以语录体和对话文体为；文风方面准确凝练；思想方面提出“著已传著，疑以传疑”的主张，即历史家记载史学时要遵从忠实于历史的原则；内容方面强调礼乐教化、宗法情谊和尊王思想，宣扬儒家思想，大受统阶级的欢迎，对于研究秦汉时期和西汉初年的儒家思想来说，是非常重要的资料。